Luc Brisson
Philosophie et oracles : la nouvelle alliance
Homme Andrei-Tudor
Théorie de la divination de Chrysippe chez Cicéron, De divinatione
Andrei Timotin
Divination et providence dans le néoplatonisme tardif (Jamblique et Proclus)
Marilena Vlad
La divination du principe chez Damascius et le silence de Platon
Aude Busine
Les Chrétiens face aux oracles d’Apollon, du rejet à l’adaptation. Retour sur quinze ans de recherche
Francesco Massa
Des démons et des cadavres autour des oracles : polémiques religieuses sur la divination au IVe siècle
Lucie Tissi
Interpréter et conceptualiser les oracles dans l’Antiquité tardive : le témoignage de la Théosophie de Tübingen
Paul Magdalino
Prophétie, divination et l’Église à Byzance
Jean Cyril Jouette
La nécromancie dans l’Empire mésobyzantin
Florin Filimon
La méthode de prédiction au moyen du saint Évangile et du psautier : un cas byzantin tardif d’un texte géomantique réaffecté
Béatrice Bakhouche
L’astrologie entre religion et philosophie ou les contours flous de la divination
Victor Gysembergh
Théorie et pratique de la divination dans l’Antiquité et à Byzance : l’exemple des présages attribués à Eudoxe de Cnide
Adrien Pirtea
Des nœuds lunaires aux dragons d’éclipse : les fondements de l’art chaldéen (CCAG V/2, 131-40) et la réception de l’astrologie arabo-persane à Byzance
Elsa G. Simonetti
Rêves prophétiques (?) chez Plutarque
Steven Oberhelmann
Quelle était la popularité des Dreambooks byzantins ? Divination et rêveurs byzantins
Francesco Monticini
Les rêves et l’énigme : l’oniromancie dans les commentaires byzantins du traité Sur les songes de Synésios